Creencias religiosas en el Caribe precolombino
Creencias religiosas
Los taínos pensaban que al morirse emprenderán un largo viaje, para reunirse en un valle con sus antepasados. Eran enterrados con alimentos y bebidas que consumieron durante el trayecto y con artefactos que pensaban utilizar en su vida en el más allá.
Los taínos creían en dioses y espíritus protectores que llamaban cemíes, los que representaban en forma de figuras hechas de madera, barro, hueso, concha, raíces tuberosas, piedra y tejidos.
Las piedras de tres puntas talladas que representan a cemíes, eran denominadas trigonolitos.
Se les enterraba en los sembrados para la obtención de buenas cosechas, para que la lluvia y el sol aparecieran cuando mejor conviniera a la agricultura y para que las mujeres parieran sin dolor.
En las ceremonias religiosas y fiestas los caciques se sentaban en asientos de madera o de piedra llamados dúhos.
La principal ceremonia religiosa era el rito de la cohoba. El cacique, mediante inhaladores, absorbía por la nariz un polvo alucinógeno, con el fin de establecer comunicaciones con los cemíes».
La sustancia empleada era extraída de las semillas de la planta acacia niopo, también conocida con el nombre de cohoba. Algunos autores afirman que para los mismos fines se usaba tabaco mezclado con distintas plantas alucinógenas.
Los primeros indios que poblaron la isla, celebraban ceremonias religiosas en cuevas. En sus rocas pintaban imágenes relativas a sus ritos y a diversos animales.
Una gran parte de los conocimientos sobre las creencias religiosas de los aborígenes de La Española proviene de Fray Ramón Pané, un monje catalán de la Orden de los Jerónimos, quien vivió entre ellos en los años 1494-1498, y escribió una obra titulada Relación acerca de las antigüedades de los indios.
Con el veneno que contenía la yuca amarga, llamado ácido prúsico, muchos indígenas se suicidaron, por no poder soportar los abusos de los conquistadores.
También cultivaban maíz, batata, yautía, guáyiga, lerén, maní, frijoles, bija y ajíes.
CIBONEYES, CIGUAYOS Y MACORIXES
Los ciguayos y los macorixes residían en el cacicazgo de Magua, donde enfrentaban a los caribes, que venían desde las Antillas Menores a lanzar ataques, con el fin de conseguir varones para sus actos de canibalismo, y mujeres para esclavizarse.
Debido a estos enfrentamientos con los aguerridos caribes, los ciguayos usaban los arcos y flechas más grandes de toda la isla; y ponían veneno en la punta de las flechas.
Los ciguayos y macorixes tenían lenguas propias, en la isla se hablaba un idioma común a todos los taínos.
Los indios cantaban y bailaban sus tradiciones y leyendas en los areítos, ceremonias que tenían lugar durante varios días en plazas que llamaban bateyes, y que los españoles denominaban corrales. Uno de ellos era el Corral de los Indios de San Juan de la Maguana.
En los mismos también se efectuaba el juego de la pelota, consistente en darle con la cabeza, los hombros, el codo y la cadera, y no con la mano, a una bola hecha de la resina del copey.
Durante el primer viaje de Colón tuvo lugar el primer enfrentamiento armado en el Nuevo Mundo entre españoles e indígenas. Fue cuando los ciguayos dispararon flechas a miembros de las tripulaciones de La Pinta y La Niña, en la Península de Samaná, Debido a este hecho, el almirante genovés denominó a la Bahía de Samaná Golfo de las Flechas.
Referencia de consulta.
Comentarios
Publicar un comentario